| OCCURRENCE: |
104228 accreditee
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| CONTEXTE: |
L'amour de Téresus pour sa soeur germaine est permis par la loi païenne qui établit que chacun fasse selon son plaisir. |
| COTEXTE ET CITATION: |
Pour ce, s'ele iert sa suer germaine,
N'estoit mie l'amour vilaine,
Quar un lor dieu que il avoient,
Selonc la loi que il tenoient,
Establi qu'il feïssent tuit
Lor volenté et lor deduit.
Tel loy lor avoit cil escripte
Que quan que li plaist et delite
Pooit chascuns faire sans crime.
Itel loy tenoit paiennime.
Q'elle ait été sa belle-soeur ne rendait pas toutefois leur amour coupable : l'un des dieux qu'ils honoraient selon la religion qu'ils observaient alors avait établi qu'ils pouvaient faire tout ce qu'ils voulaient, tout ce qu'il leur semblait bon. La loi que ce dieu leur avait prescrite était telle que chacun pouvait faire sans commettre de faute tout ce qui lui plaisait, tout ce dont il avait envie. Telle était la loi qu'observaient alors les païens. |
| NOTES: |
[(Page & Vers) Pp. 174-175, vv. 219-228] Chez Ovide, la luxure caractérise les habitants de Thrace, d'où vient Térésus. Le non-respect des tabous/règles caractérise la culture de l'Autre |
| SOURCE: |
Chrétien de Troyes, Philoména. Paris: Gallimard, 2000.Édition et traduction par Emmanuèle Baumgartner |
| CHERCHEUR/E: |
Jeay M. |
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